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《百年孤独》中的百岁孤独女性
多年以后，再次翻开《百年孤独》，回想起那个遥远的午后，一个无聊的人翻开被人奉为经典的书，没多久就被错综复杂的人名以及人物关系搞得晕头转向，然后经典就成为落灰的经典了。 与一本书的相遇也是讲缘分的，如果没缘分，就算相遇了也只是擦肩而过。这次再翻开它，以前读不下去觉得冗长的人名、晦涩难懂的文字，出乎意料的顺畅，在魔幻与现实中的情节中，人名变成了符号。时空的永恒与变化，揉碎不同界限的隔阂，像万物穿过身体，那一刻的震撼只有读过的人才能感同身受。
《百年孤独》作者加西亚.马尔克斯以小说创建了一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了拉丁美洲及其人民的富足与贫困。书中讲述布恩迪亚这个家族的兴起与衰落，是布恩迪亚家族七代人的故事。有乌尔苏拉（第一代的母亲）、梅尔基亚德斯（写羊皮卷的吉卜赛人）、庇拉尔·特尔内（纸牌占卦，前三代的繁衍，预见了七代的命运），故事中也穿插了百年拉丁美洲发展的历史，战争、暗杀、失眠症等等 ，马孔多小镇的百年兴衰；就连上校发动战争二十年，曾经繁华的香蕉公司最后都变成一片废墟，被后代遗忘。唯有那未被解开的羊皮卷记录着，随着羊皮卷破译，飓风也让这个百年小镇消失在世界的尽头。
书中文字看似荒诞，实则句句似乎都在讽刺着什么，有《红楼梦》中草线灰蛇,伏脉千里的绝妙，让人在阅读中时常会被这意外的惊喜而感动。
孤独是这个家族的底色，孤独与宿命贯穿全文。羊皮书书写着这个家族的宿命，到最后一刻才被译出：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。这个经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。 对马尔克斯笔下的布恩迪亚家族中男性角色印象深刻的有；第一代创始人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因发疯被绑在栗子树下，常年累月遭受雨打风吹孤独而死；发动32场战争的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校反反复复锻造小金鱼，最后也孤独死去。 经常下意识在把这本书和《红楼梦》做对比，马尔克斯在《百年孤独》这本书里充分表达了对女性的尊重，就像曹雪芹在《红楼梦》里，把所有美好的词汇都给了女性。马尔克斯坚信女人能支撑整个世界，男人只知道推倒历史，只有捣乱的份，有史为证。 女性家族成员，有轮回的宿命也有各自的命运。第一代女性祖母叫“乌尔苏拉”，集一切美德于一身，勤劳勇敢有担当，聪明智慧又长寿，她是家族的精神领袖。第二代娶进来的媳妇是个美丽小女孩，叫蕾梅黛丝，怀双胞胎时中毒身亡。乌尔苏拉的女儿叫阿玛兰妲，收养的养女丽贝卡喜欢吃土，后面几代的女性便围绕着三人的名字来取名：叫蕾梅黛丝的特征是都很美，大部分性子活泼。叫阿玛兰妲.乌尔苏拉的，只有第五代家族最后一位女性，聪明勇敢开拓担当，充满了生机与力量。然而却陷入了因与外甥不伦激情里，最终生产带猪尾巴的孩子大出血而死。 想聊聊本书中超过百岁的两位女性，家族大家长乌尔苏拉和被很多人不齿的庇拉尔特尔内拉。 乌尔苏拉 老祖母乌尔苏拉，是家族中活的最长的，她是希望的象征，几乎经历了各种重大事件--漫长的内战、独裁和外国势力的入侵，她个人的经历折射了拉丁美洲100多年的历史。在这漫长的100多年中，她始终是这个家族的守护者和精神指引，她朴素的性格在历史的迷雾中闪耀着动人的微光。 乌尔苏拉身材娇小，活力充沛，严肃不苟，是个意志坚定的女人。与表哥结婚并远走它乡，在马孔多建立了新的家园;她充满了活力、实干和不服输的精神，总是不忘扩大家业，她抚养了一代又一代人，试图将这个各自孤独、一盘散沙的家团结起来。 她现实、清醒是个行动派、实干家，有着家族意识，大儿子失踪后，老公无动于衷，她出去打听，按照别人的指引边走边问，相信还来得及追上。等发觉时已经走出太远，索性不再回头；她没有追上儿子，却找到了丈夫没能发现的通向伟大发明的道路，就在大沼泽的另一边，距此只有两天路程；她将文明世界的人引入村庄，马孔多很快变了样，从昔日偏僻的小村落很快变成了繁华的城镇。 人到中年的乌尔苏拉忙于大有前途的糖果小动物生意。她整夜不歇地开着烤炉，产出一篮篮面包以及品种丰富的布丁、蛋白酥和小饼干，几个小时之内就在通往大泽区的小路上全部售出。当她意识到家里人满为患时，取出长年辛劳攒下的积蓄，又从客户那里预支货款，着手扩建家宅。她仿佛染上了丈夫的狂热，在十几个工匠的簇拥下发号施令，决定采光与通风事宜。她在扩建仅此中像苦役犯一样劳作，在竣工前就已订购了昂贵的装饰品和生活用具。 她正直、仁义，善良、有同情心，她和儿子的敌手相处融洽;请监视儿子的政府军人吃饭，送他们衣服鞋子，教他们读写；当儿子要枪毙革命的对象时，她出面干预，激烈的责骂儿子：“只要上帝还让我们活着，我们就还是母亲;不管你们有多革命，只要没规矩，我们就有权脱了你们的裤子打一顿。”当孙子以革命的名义，滥用职权时，她恢复星期天的弥撒，停用红袖章，废除那些轻率无理的条令;滥杀无辜时，她毫不留情的鞭打孙子，一直把他逼到院子深处，还释放了无辜的囚犯；当发现孙子滥用公款时，斥责“你是我们家的败类!” 她讲诚信有责任心，别人寄存在家里一个石膏雕像，她意外发现里面全是金币，直到死前，仍执着地寻找物主，拒绝给儿孙使用。死前的间或清醒中，她受重振家园的热情驱使，没有一刻的空闲。天不亮就起床，谁有空就请谁帮忙。她的后代中没有一个继承了她的坚毅与活力。她的身边并没有人真心的关心她，晚年更是成为孙辈的玩偶，双目失明也无人知晓，越是儿孙满堂，愈加衬托出她一生的孤独。所以当她死去，这个家族也就失去了希望，迅速衰败，整个家庭迅速进入了暮年。整本书也进入了尾声。 庇拉尔特尔内拉 这个女性是布恩迪亚家族兴衰的见证者，是书中寿命最长的，也是孤独时间最久的一个人。她和乌尔苏拉一样，是最早参加过以建立马孔多告终的远征的人。她看透了布恩迪亚家族每一个男性的宿命，然而，她只是“母亲”，只能安慰这个家族的男人，不是命运之神。她不执着，不沉溺，顺应它，给予自己能给予的一切，活了一百四十五岁。 我一开始对她很是不屑，认为她一生都是别人泄欲的工具。她用纸牌为别人推算命运，却不能掌握自己的命运，通过出卖自己的身体来安慰自己孤独的灵魂。但是纵观全书，她的一生都是传奇，与布恩迪亚家族中两个兄弟发生关系，生下孩子，布恩迪亚家族唯一延续下去的血脉，直到最后一个被蚂蚁吃掉的长猪尾巴的婴儿结束——他（她们）也都是庇拉尔的血脉。 对她而言，布恩迪亚家男人心里没有看不穿的秘密，因为一个世界的牌戏与阅历，已经教会她这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转地车轮将永远滚动下去。她并没有亲眼见到布恩迪亚家族最后悲惨的命运，没有见到长着猪尾巴的奥雷里亚诺（第七代）被蚂蚁吃掉。但她都明白。这便是结束。 庇拉尔开的“万牲妓院”是如此辉煌繁盛，有是如此混沌初开。仿佛是从地底下冒出来的，又仿佛是从天上降落的，它叫“金童”，是一座豪敞的露天大厅。至少有两百只石衔鸟徜徉其间，报时的嘶鸣震耳欲聋。在环绕舞的铁丝围栏中，大株亚马逊山茶的掩映下，有缤纷五色的草鹭、猪一般肥硕的鳄鱼、十二节尾环的响尾蛇·····黑白混血的姑娘们在血红的花瓣和过时的唱片中间无所期盼地等待，对这尘世乐园中被人遗忘的风月行当了熟于心。 一边是无边的激情，一边是静默的死亡，在一个欢宴的夜晚，庇拉尔·特尔内拉死在摇椅上，当时仍在金童乐园入口处看门。这个被人视作J女的人物，这个充满了母性的人物，这个包容世间所有男人的人物，她死了。根据她的遗愿，人们没有将她入棺，而是让她坐在摇椅上，由八条大汉将她埋在舞池中央挖出的大坑里。混血姑娘身着黑衣，哭得面色苍白，纷纷摘下耳坠、胸针和戒指扔到墓穴中。用一块全无姓名日期的墓碑封住，用亚马逊山茶堆成小丘。在庇拉尔的墓前，J女们唱诵着圣诗，拨动着念珠。她是她们的“神”，也是他们的“神”。她们毒死了所有的动物，带着自己的木衣箱各奔前程。 纵观这两个百岁女性的百岁人生，经历了无数次的跌倒和爬起，在痛苦的鞭笞中，踽踽独行，逆风而上。她们坚定的认为，既然苦难无法避免，那就选择接受，那些打不倒你的，终将使你更强大。 接受世事无常，接受孤独挫折，接受繁花落尽，接受似水流年；成长的很大一部分是接受，可纵然如此，仍要满怀希望，即便与孤寂同行，人生亦有清欢。读到这本书的最后一页，也就是奥雷利亚诺翻译完梅尔吉亚德斯的羊皮卷后，被飓风抹去的那一刻，恍惚间觉着手捧的似乎也正是羊皮卷吧，转瞬间，它随风飘逝……
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