本帖最后由 新月玲珑 于 2021-5-23 00:25 编辑
2015年曾经寻找过呼图壁康家石门子岩画，后来因为天气原因，只到了水墨天山，岩画未欣赏到，这远古的岩画成了心中的白月光。
五一假期放假五天，计划带着父母出游，恰逢先生取得驾照不久，兴致勃勃要练手，我也乐得有人开车，岩画成为首选旅游地，准备好了，出发！
昌吉出收费站一路向西，乌奎高速飞驰，到了大丰镇下高速向雀儿沟煤矿方向，道路明显颠簸，估计是拉煤货车把路压的坑坑洼洼，沿途海棠花基本上快凋谢了，生如夏花，美丽可想见。 
天山一碧如黛，远远的牛大爷得意的带着牛婶子，大摇大摆占着公路，他的眼神似乎在告诉我们，不要轻易闯入它的领地，先生念念有词地背着交规：路过乡村路口，要鸣笛示意，但牛羊不能鸣笛，否则会惊牲畜。 
蜿蜒的盘山路，到了水墨丹青，却怎末也找不到上次的路线，在青青的山坡上留念，再转几个弯，问路，远远看到车子都往一个地方去，那里就是了。远看巍峨壮观，好一个藏身休憩所在，古人类的确会找地方，避风港、草丰美、狩猎场、神水地。
呼图壁康家石门子雕刻岩画是一幅国内及世界上罕见的生殖崇拜岩画。位于天山腹地，两条山溪汇流处的西北岸的新第三纪的粉砂岩壁上。
岩画采用浅浮雕的手法，所雕人物的面部均面型瘦长，眉弓发育，大眼、高鼻、小嘴，形象秀丽。头戴高帽，帽著翎毛，作舞蹈状。 
距地面十几米岩石上面刻绘着二三百个大小不等，身姿各异的人物和动物。大者高 2.04米，小者19厘米。有男有女，或站或卧，或衣或裸，男女合图、双头同体、三头同体图像。岩画采用浮雕的手法，所雕人物的面部均面型瘦长，眉弓发育，大眼、高鼻、小嘴，形象秀丽。头戴高帽，帽著翎毛，作舞蹈状。相当数量的画面显示或隐喻了男女交媾的动作。在此图像下还刻绘了成排的小人在欢快舞蹈的场面，以表现祈求子嗣繁衍、人丁兴旺的愿望。真实地体现了原始人祈求生育、繁衍人口的生活场面。 
其实岩画早期题材主体人物并非生殖崇拜，而是一组由1男8女组成的纯粹的舞蹈场面，那一个横躺着的突出生殖器的男性是后续时代添加的。也就是说生殖崇拜内容是康家石门子岩画第二个时代形成的。它最初呈现在人们面前的仅仅是一个美丽的舞蹈场面，绝非现在这个模样。 在三维数据的支持下，研究人员发现了岩画中大量添加的人物。也就是说，岩画里的许多人物都是后来一点点添加进去的，并非一开始就有的，是典型的“乱刻乱画乱涂”现象。如有的是为女性岩画配备男性人物，有的甚至将原本的女性造型修改成男性。
岩画中一直被认为中心人物的一位王子，脸部像猴子，打耳孔，带有生殖器。但通过三维数据对加工工艺分析后表明，王子原本是驾驭一对老虎的人，并没有性别揭示，一些生理特征和其左边的女性是后期添加的。
父母亲一路爬了好多级台阶，有点累兴致很高，认真听着讲解员不辞辛苦地讲解着3000年前的文化，他们感觉不虚此行，一起找寻原始文明，了解久远的历史，这个假期很充实。
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楼主
去年在广西看左江岩画的演出也是很抽象