《大团圆之三--------------“爱子”与“子爱”实录点滴汇编》

DDBE发表于 2011-9-23 13:48
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希望所有的孩子能在科大健康快乐的学习

       前些日子惊闻北大有新生出现了不该有的状况，想了很多天，个人感觉孩子在学校最重要的是要健康快乐的学习比单纯的追求高GPA更重要，只要孩子自己选择了适合自己的兴趣和学习方法能够快乐的学习比什么都重要，状元只有1个，但身心将康快乐的学习却是大家都可以争取到的，是自己对自己内心的一个解放，希望每个科大的孩子和家长都能认识到这一点远比GPA更重要。。。

蘅芷清芬苑发表于 2011-9-17 23:36

[原创] 儿子的周末是这样过的

  最近两天没有儿子的消息，今天上午俺实在是忍不住了 ，找了个借口给儿子发了个短信：儿子今天有空别忘了理发，直到中午也没个回信儿，俺就开始胡思乱想了 ，今个是周末，头几天儿子说最近不那么忙了，在睡懒觉?有可能，儿子最爱睡懒觉了 ，上了科大就很少睡懒觉了；哎呀，去打篮球了吧，这几天一直都有球赛，听说第一场还赢了呢，虽说儿子累得腿都有些抽筋啦，不过凭俺儿子的性格，那抽也得上啊 ；等等，最有可能是上网去了，头一阵又是军训又是迎新的，那有空上网啊，儿子密吧的粉丝们对他早就翘首以盼啦；
别瞎猜了，再发一个吧，还是那句话，意外的儿子回了电话：妈啊~~~~~（拉个长音，略带疲惫）又开始忙了，他们迎新晚会的音乐剧入选了三院联欢会，剧本有很大的改动（俺儿子也参活了 ），技术支持也要重新做过（原来就是儿子负责的），还要重新排练（儿子有个小客串 ），儿子顺便把今天的时间安排跟俺简单的说了一下：上午改剧本，午饭后12.30-1.30上自习，1.30-2.00去理发，2.00-4.00去机房看剧情再做些技术活（术语俺没记住 ），4.00-6.00洗澡、吃饭、歇会儿，6.00-8.30去西区观摩辩论赛，（好像是外校的，那校俺也没听清），晚上好像还有个什么会儿，光听着俺就快迷糊了 ，这也太忙了。
俺也不敢再多说啥了，赶紧和儿子说：妈妈没啥事，就是告诉你别忘了理发，别太累着了，有空也偷着 歇会儿，没事就不用来电话了。然后迅速的挂了电话。
放下电话后俺发了好久的呆，不知该干些什么，那感觉真是怪怪的。自从决定去参加年会，思儿的心情没有中秋那几天那么强烈了，儿子几天不来电话也没那么牵挂了，毕竟孩子已经长大了，太多的牵挂怕成为孩子的负担，他总归要独立的，他的人生必需要他自己来完成，当父母的只要在他需要的时候出现，其他的时候默默的祝福就好了，不要太多的干涉孩子，太多的干涉会更容易让孩子迷失方向（自认为），俺最近常泡在论坛里，思想水平有提高哈 ，就像论坛里的科学家们说的那样，孩子在科大俺一百个放心，最难得的是儿子这么忙，也没有忘记学习，这是俺最大的担心，现在放心了，一百个放心~~~~~~



儿子的周末是这样过的
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夏老师发表于 6 天前 16:18

[原创] 家长都是“贪得无厌”的


由于职业的原因，我经常接触形形色色的学生家长，我发现家长都是“贪得无厌”的：孩子身体不好的家长，只求孩子身体健康就知足了，哪怕孩子常考倒数第一；而孩子健健康康的家长就想孩子学习成绩好；孩子成绩好的家长就更加“得寸进尺”，想每次考第一；我接触一家长，孩子每次考第一，他的想法是要求孩子把第二名的同学远远抛在脑后，拉开距离，让他们永世不得翻身....
       科学家们：不管科大排第几，我们的孩子都是很优秀的，都是几百万前面的几百，我们不能“贪得无厌”：能保研的，希望能出国，能出国的还希望哈弗，耶鲁.....我们的孩子太累了，我们要适可而止，他们的压力太大了，一切随缘吧，相信科大的孩子永远不会比别人差的........我们只要注意培养他们生活自理能力和适应社会的能力就行了，学习上的事，他们知道怎样做，他们比我们在行，我们不要“瞎”操心，孩子们也不希望我们过于干涉他们的学习和生活。
      当然说起来容易，做起来难啊....

  家长都是“贪得无厌”的
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香江渔翁发表于 3 天前 16:06

[原创] 孩子更懂事了

  最近我与妻子都很忙，没怎么和孩子联系。前些天的一个晚上，妻子回来告诉我，孩子来短信，合肥冷了，请我们寄几件厚衣服（孩子报到时坚持独自去，我们就商量好十一开车去学校时带书和厚衣服）。当晚我们电话告诉孩子，寄东西太慢，不如自己直接在合肥买几件。昨晚有空与妻子聊到此事，也不知孩子是否买了衣服，遂发短信询问，未见回复。今日与妻子吃午饭时说起，都没孩子消息，打电话，手机关机。妻子就着急起来，担心孩子是不是冻病了。我安慰妻子，如果孩子病了手机反而不会关机，有什么厉害的事，老师一定会联系我们。不过联系不上孩子总是个事，妻子就想尽快打听班主任或辅导员的电话，我告诉她我可以通过家长群，找孩子同宿舍同学家长要到同学的电话来问情况。正说着，孩子的电话打过来了，告诉我们昨天开始手机出问题了，怕我们担心，特意告知。问后得知我们的短信也没收到。我告诉孩子，真是巧了，我们正担心着呢！联系孩子今年春节头一次独自坐两千多公里的火车回奶奶家，下了火车换乘汽车时，因为快没电就把手机关了，搞得姑姑姑父们火急火燎；上半年去美国的几个月期间，也让我们作父母的在国内担心着急，我在电话里表扬孩子现在是越来越懂事了。放下电话，我和妻子说起，也都欣慰地感受到了这一点。是的，很多时候确实是作父母的空担心。孩子经历的越来越多，很多事情他们会处理得越来越好。随着孩子们的逐步成长，他们会越来越懂事！

孩子更懂事了
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小宝发表于 4 天前 22:20

[原创] 二访科大

    开学前一天我请了两天假送儿子去报名，儿子挺男子汉的，让我站在阴凉处歇着，他一个人跑上跑下，把报名手续办好，领来东西后把我领到他分配的宿舍。我站在一旁，一边享受着儿子的照顾，一边心里嘀咕：“真没想到，一向黏糊糊的儿子，到了外面还挺像个大人了，懂得照顾别人了，真是长大了！”儿子下午要考试，同宿舍的家长说：“打车很方便的，你等儿子考完试在走吧。”嗨！本想趁儿子不在的时候走，免得难过，又想再看一眼儿子。正在纠结着，儿子考完试出来了，儿子看起来还没什么的，只是抱了抱我说：“妈，还有一个小时，陪我一起再吃个饭吧。”无言的牵着儿子的受手走到食堂，我一看时间不多了，就要走，儿子一把拉着我说：“妈妈，好舍不得你走，再陪陪我吧！”我眼泪差点涌出来，赶紧别过头，拎着行李包仓惶逃出了科大北门外。为了再看一眼儿子，结果错过了火车。
  第二次去科大是中秋假日的时候，一见到儿子，我的心咯噔掉到脚板心，一个月不见，儿子变得又黑又瘦，先前的衣服穿在身上大的像偷来的，看了一天才慢慢习惯并接受了。这次来儿子就没空陪我了，跟同学都混得很熟了，要搞活动，还要老乡聚会。我忙活了一天，洗衣刷鞋洗被子，忙完了走的时候，他因为师兄师姐们约了他，都没空送我，还好我带了老公来这个“没良心的”，但还是觉得很欣慰：儿子适应了这里的生活！


二访科大
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深圳胡子发表于 昨天 17:23

[原创] 别着急，过几天孩子就回来了，先乐呵乐呵

国庆要到啦，大家都在板着手指算日子，挺着急的恨不得时间过得快一些，孩子妈确实如此，胡子就又填了几段《浪淘沙》一边回忆过去一边和她玩，她很开心，说缓解了思念孩子的情绪。把这几段搬上来，大家开心一下，嘻嘻哈哈几天就过了，顺便看看科学家们是否有相似的经历。
小令《浪淘沙》
小的时候
玩泥又玩沙，不大听话，常爬屋檐把鸟抓。最是心中快乐事，钓鱼网虾。
八岁不回家，忙坏警察，老爹窜上又窜下。天晚悄悄溜回屋，挨了顿打。

少年爱骑马，志向远大，想当英雄保国家。得意忘形掉下来，险被踩踏。
大学缺钱花，吃的很差，暖心手套追到她。每月省下两块钱，我去骑马‘

毕业到旅大，常把山爬，牛虻毒蛇见多啦。工作半年结了婚，两地挣扎。
春天老故事，给我激发，北风都向南方刮。眨眼当初到如今，儿已十八。

估计有科学家有相似经历，大家开心聊聊小时候的事。


别着急，过几天孩子就回来了，先乐呵乐呵
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编辑，总编，在行动~~

秦川牛发表于 2009-6-18 23:09

一个科大学生对素质的认识


  (这是一个科大学生对他心目中的中国人应该具备的素质进行一番论述，我把它贴上来供各位家长通过它来了解经过科大熏陶的孩子的“为人准则”。)

我心目中的中国人的必备素质

   首先，我承认我是受中国传统文化影响很深的人，当然我也为此而自豪。但在此同时，我也是接受了目前中国可以说最好的西化教育的。有时，我常想，从西方思想和华夏思想两个角度来看，对人的衡量标准是有极大分歧呢，还是殊途同归？我一直想找到一些我们衡量一个人的基本素质的，恩，或者是说被社会普遍认同的最重要的因素。最近，在某次思想开小差的时候，我突然又习惯性的回忆起了中国的传统文化，儒家的看法竟是完全满足我的要求，而且竟然也非常吻合西方自文艺复兴以来的价值观，那就是“礼义仁智忠孝悌”。（我这里的儒家指得是孔孟，而不是董仲舒建立的儒家）
   礼，在我看来并不是礼节，礼貌啊这些表象的东西，而是秩序。说一个人尊礼，其实是指这个人遵守秩序。孔子把礼字放在所有素质之首，是非常符合他所处的环境的。春秋时期，战乱不断，秩序无存，民不聊生。孔子无比渴望能有一个人人都遵守的秩序能够改变这一状况，那么离他最近并且有迹可寻的就是周朝的秩序。那么很自然，孔子就推崇周礼。虽然其中有很多在我们看来非常不人道的地方，比如说严格的尊卑观，也就是阶级分明。但是这种制度能够让周朝稳定几百年，事实告诉了孔子周礼的作用，于是他推崇它，希望人人都遵守它。所以，与其说孔子是周礼的崇拜者，不如说孔子是一个坚定的守序者，他坚信一个人人都遵守的完备的制度是结束乱世的根本。（先在日本仍然保持着很多周礼的习俗，其中著名的切腹就是周礼中的一项）守序，对现代社会来说，不论是东方还是西方社会都是社会稳定的基础。当有人说，大凡成功的人，都是敢于打破规则的人，但是我们要注意的是，他们并不是真正的打破规则，他们只是在秩序的范围内更好的运用了规则，或者是钻了一些规则的空子。对秩序的看重，崇尚自由的西方社会要比欣赏内敛中庸的东方更甚。因为，所有的自由都是在规则内的自由，而如果失去了秩序，那么自由就会演变为混乱。所以，人作为一个社会的动物，他的第一点要素就是礼，说的通俗点就是遵纪守法，再通俗点就是遵守游戏规则。
   义，这个伴随着孟子“义之所在，虽千万人，吾往矣”而流传千古的字，其实在我看来说的是责任。一个有义的人其实就是有责任感的人，朋友之义，兄弟之义，还有国家大义其实说的都是个人对他人或者某个团体，组织的责任。中国儒家强调，为了责任，我们应该全力以赴，甚至当生命和责任发生冲突的时候，我们也应该选择后者。中国人历史上对于义士的描写有很多，但我最敬佩的是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种道德上的之高点，做到这点的人，可以说是一个为了责任而活着的人，是当之无愧的义士。西方社会对责任同样非常看重，一个不承担自己责任的人将会遭到他人的唾弃，这点和中国没有什么不同。但是西方社会和中国社会对责任的顺序排列有所不同。在汉朝以前，孔子对责任的排列是，自己，家庭，国家。但自董仲舒之后，尤其是被封建国家机器宣传了多年之后，这种顺序掉了个个，变成了国家，家庭，自己，其中让我最不能忍受的是被宣传很多的“大义灭亲”这一个“优良品质”。能具备这一“优良品质”的人不是被彻底洗脑的人，就是冷血而残酷的人。西方社会和孔子的观点是一致的，那就是先对自己负责，再对家庭负责，最后在对国家负责。蜘蛛人这部电影中一句台词完美的阐述了西方人的观点, “能力越大，责任越大”。也就是说我们要负责任，但首先，最重要的责任是自己能力范围以内的责任，越容易做到的越重要。总的来说，自人类有了分工合作以来，义成为了合作的基础，那就是负起责任，只有大部分人都负起自己的责任，合作才能进行，事业才能成功。
   仁，这个是孔子的标签，这个字指得是同情心，仁慈以及最重要的一点----道理，有时我们也叫它真理。同情心和怜悯这个是所有国家都大力赞扬的品质，从很大程度上来讲，这个是我们判断一个人是否善良最重要的证据之一。但是，这不是仁的全部内容。其实，在我看来，同情心和怜悯不过是仁的表面，仁的内部是真理，“当仁不让”，这个词最好的说明了仁字的涵义。一个总能站住道理，找对方向的人，他做起事来当然是无往而不利，当然”仁者无敌“了。仁字其实是一个融合了善良与正确的字，一个走错了路的善良人往往会比一个恶人造成更大的伤害。所以仁者，就是一个善良而且有着正确目标和价值观的人。对于后一种品质，现在有一个比较流行的话能够比较好的表达我的意思，“代表绝大多数人的根本利益。”
   智，在这里既指智力，更重要的是指智慧。智力的作用体现在做事时的细节上，它决定一个人面对问题时反映够不够快，方法是不是正确，行为是不是有效率。而智慧则主要体现在选择上，如果把智力比作谋的话，智慧就是断。对我们现代人来说，信息网络的发达，使我们能够轻易的找到很多处理问题的方法，如果碰上从来没有碰到的问题时，只要不是科学技术领域的问题，我们总可以从别人或类似的事情那里得到很多帮助。那么对于我们来说，在生活中重要的就是一个怎么取舍的问题，取舍，得失，中国人围绕这个问题研究了上千年，给出了无数的观点，但没有一个人敢说他能每一次都做出正确的选择。于是，聪明的中国人退而求其次，放弃一些小得，压下一些小聪明，追求一种大智若愚，舍掉一些无关重要的事情，将智慧用在长远的重要的事情上。智慧在某种程度上就是判断的能力，透过现象看本质的能力。如果我们说前面礼义仁这三种要素只要我们愿意去做就能做到，那么智力就需要后天培养，甚至很大程度上决定于天赋。但是智慧却来源于经验与知识，以及对前面三种要素的体会，“我们要做的选择是不是符合这个社会的游戏规则，能不能对我们的责任有所帮助，它会不会与大多数人的根本利益有所相矛盾。”只有始终对这些问题有清醒认识的人才不会做出无法挽回的错误决定，才会一直稳步向前，才能被称为智者。智力也许是天生的，但最一个有智慧的人确是我们每一个人都能做到的，只是这个难度不亚于把一个智力平平的人培养成一个科学家，因为很多正确的选择多需要放弃很多东西，而这些放弃的东西往往是我们所喜爱的，能令我们短时间内感觉愉悦的东西。所以在历史上，尊礼有义的仁者不少，但是智者却寥寥无几，取舍的艺术是这个世界上最高深的学问。
   忠，很多人看见这个字，就想到忠君爱国，但我要说你们错了，这个也许是董仲舒之后儒家的解释，但是孔孟的解释绝对不是这样。从孟子的民为贵，君为轻就可窥得一斑。在我的理解里，这个忠，是指得对自己信念，理想的忠诚。我们围绕在一些领导者的身边，并不是因为我们忠于他这个人，而是因为他可以带领我们更好更快的达到我们的理想，实现我们的信念。歪曲的儒家文化，把皇帝放在了真理的制高点上，皇帝的利益就是根本利益，所以忠，就是忠诚于皇帝。如果真是这样，那么孔子忠诚于谁？孟子忠诚于谁，忠诚于已经灭亡的周王朝吗？他们实际上忠于的是自己的信念，忠于的是他们大同天下的理想。现在三岁小孩都知道要坚持自己的理想，永不放弃。但是，知易行难，真正能做到的，十个人里面最多有一个。所以，一个具备忠的人，是一个执著的人，是一个有大毅力的人，这种品质是一个人成功最重要的因素。
   信，对它的理解，从古至今都是一致的，那就是信用。中国在古代，恩，可以说是在文化革命以前，可以说是这个世界上最看重这个字的国家。“一诺千金”的故事印在每个人的骨子里，儒家文化里更是将信看为安身立命之本，人无信则不立。这种观点放在现在仍然非常合适。人们鄙视不守信用的人，不愿意去相信经常失信于人的家伙，没人愿意与没有信用的人一起共事。人们在选择朋友时，除了看他善不善良，是不是志同道合以外，最重要的就是看一个人的信用，一个没有信用的人，他无法得到任何人的真心对待与帮助，所以也无法在这个社会上立足，尤其是在这个契约精神为基础的社会，一次信用记录上的污点就可以让一个人万劫不复。信，作为一个人在这个社会上生活的根本，它的重要性毋庸置疑。
   悌，全称应该是孝悌，在一般的理解里就是孝顺父母，爱护兄妹。但是在我看来，这些只是表象，梯字真正的含义在于感恩与包容。只有当一个人懂得感恩，他才会知道去报答父母，他才会知道去滴水之恩，涌泉而报。感恩是人类合作的一个催化剂，当我受到别人帮助后，我心存感激，当别人受到困难时，我也进我的可能去帮助他。只有当人们感觉到你是一个懂得感恩的人，人们才会愿意去帮助你。没有一个人会去帮助一个恩将仇报的家伙，或者是对他人的帮助与恩惠无动于衷甚至理所当然的人。人类的友情与亲情往往是在这种互相帮助的过程中，一步步建立和巩固的。所以，只有懂得感恩的人，才容易得到别人的帮助，才会得到更多的朋友。这也是我们这么重视孝道的原因，如果一个人连自己的父母都不知道回报，那么期待这个人有感恩之心简直是天方夜谭。包容，这个词在西方社会中提到的频率非常高，西方人认为人的基本素质中必须有tolerance。在我们中国也有类似的表带，那就是谦让。在生活中，包容就是能够忍受别人的一些小毛病，谦让就是能够微笑的对待别人给自己造成的一些小困扰。在社会中，包容就是能够海纳百川，接受不同的观点，谦让就是乐于让别人先表现自己。这种品质，可以比作是人与人相处之间的润滑剂，一个有这种品质的人，才会爱护兄妹，才能团结别人。总而言之，一个具备“悌”这一品质的人，就是一个懂得感恩的人，一个能够包容他人的人。
   当一个人具有这7种品质，那么这个人就是一个合格的，优秀的社会成员。也许每个人在每一点上能够达到的程度不同，从而最后的成就也不同，但是尽自己所能去追求这七种品质的人就是一个君子，并且是一个受人喜爱的君子。这样的人，他也许不光彩夺目，也许不举世闻名，但他的人生，必然如一块美玉一样，温润而坚毅！



一个科大学生对素质的认识
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鄂尔多斯2011发表于 2011-8-28 22:31


  
  大学生健康成长

发展，从健康心理开始；
自信，从认识自我开始；
成功，从学会学习开始；
快乐，从管理情绪开始；
关爱，从理解家长开始；
幸福，从学会恋爱开始；
成长，从应对压力开始；
人生，从珍爱生命开始。


大学生健康成长
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让梦飞发表于
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[原创] 物理学院的迎新晚会和女儿的情怀

   从小棉袄处获悉，物理学院的迎新晚会将于9月24日晚上7点在水上报告厅隆重召开。
小棉袄参与了晚会的组织策划及晚会节目的编排，本来她是晚会的主持人之一，但是由于组织工作繁杂，事无巨细，再加上最近嗓子不太好，她主动放弃了主持人角色，为此我曾觉得有点遗憾，她倒是安慰我，自己组织策划再自己做主持人不太好吧，做主持人的机会挺多的，要让别人找我才有意义，孩子挺大度的，宁愿默默地做幕后工作，放弃了光鲜亮丽的台前亮相，我也挺欣慰的，女孩子低调踏实挺好的。