本帖最后由 902896 于 2015-4-25 01:50 编辑
最早知道李渔，是源于中学时语文课本中的一篇《芙蕖》，具体内容早就忘记了，只记得古代有这么一个文化人，写过一本叫做《闲情偶记》的书。 读过《李渔说闲》，上网查过李渔的资料，才知道李渔的一些个人情况。 他是个文人且不说，他还是一个优秀的通俗文学作家，写过很多的剧本和小说。他的剧本和小说，有一个显著的特点，就是内容很曲折，结尾很完美，让人看完以后，觉得心满意足，可以说是天遂人愿，好人终有好报。 他还是一个优秀的戏曲导演，自己创建了一个家庭戏班，一度声震大江南北。 他还是一个优秀的文化商人。他开了一个叫做“芥子园”书铺，印自己的书，也印一些畅销书，比如学画画的人都知道的“芥子园画谱”，一笔一划地教人如何画梅兰竹菊，如何画山石花树，如何画人物动物等等。 但最优秀的，他是一个懂得享受生活、拥有生活情趣的人。他赚了钱，就建造园林庭院，堆假山，蓄池水，种花草，植古树，与文人墨客相约，或月下饮酒，或花前品茗，或吟诗填词，或谱曲唱戏，过得悠闲自得，过得自得其乐。同时，因为他有才气，有情趣，有品位，自己设计了各种各样的信笺，由于做工考究，印制精美，一度被人翻刻盗印。 《李渔说闲》是一本地地道道的休闲书。这本书，主要是根据李渔的《闲情偶记》精编而成，配以李渔的闲情文章、精美雅致的中国画、引用得当的古典诗词，加上作者自己的真实见解和精妙文字。 在过去的江南，有一些富庶的文人，过着一种非常精致的生活：建造别致的庭园，园中堆山叠水，亭台错落，廊檐深深；文人们在月下饮酒，在花前品茗，在雨中默默伫立，在风中凝眸夕阳；与老僧谈禅，与名妓联诗，吟咏清丽的词句，谈论古往今来的高士逸人。悠闲，但不空洞；细致，但不颓废。隔着岁月的河流，远远望去，这份闲雅，好似一幅朦胧而美丽的画图。虽已不那么真切，但仍散发着摇漾人心的光芒，照耀着过去与现在的文明历史。 这本书，主要分四大部分： 一是讲声容。主要讲如何装饰打扮，当然主要是讲美女的。 二是讲居室器玩。讲房屋结构布局，讲锅碗瓢盆，讲酒具茶具，讲文房四宝，讲种花栽草，讲如何营造有意境的生活环境。 三是讲饮馔。讲日常饮食，从菜到饭，从鱼到肉，每个品种都有很独到的见解，什么样的最鲜美，如何烹制最鲜美等。 四是讲熙养。主要讲如何享受生活。讲贵人行乐，要知足知止；富人行乐，要从分少敛；贫贱行乐，要退一步想；家庭行乐，要品味天伦；道途行乐，讲的是远游无处不消魂；四季行乐，讲的是良辰美景莫虚度。等乖。 应该说，李渔的生活，是大部分人都很向往的生活。有很长一段时间，我们为生存奋斗，为衣食奔波，先人的“闲情”之于我们，已是一种陌生和奢侈。现在的社会，我们面对各种各样的竞争、挑战和压力，为生活而奋斗，都向往有一份宁静，不仅生活宁静，更要心境宁静，但总觉得这份宁静，这份闲情，可望而不可及。实际上，并非如此。世界本来就是两难的，多种矛盾的统一体，有时间的时候没有钱，有钱的时候却又没有时间，又有钱又有时间的时候，身体却又配合。对于绝大部分的普通人来讲，也许永远也没有理想中的又有钱、又有时间、身体又好的那种美好时光。其实，“闲”，不是恣意的欢虐，而是宁静悠远的心境；也不是富贵者的特权，而是每一个热爱生活，善于思考的人都应该享有的心灵的自由与舒展。它并非遥不可及，就存在于平平淡淡的生活里。李渔所营造的闲情生活，最可贵的是追求日用平常事物的本真之美，而不是过份追求奢华。因此，我们要享受生活，就是要从现在做起，做身所能及的点点滴滴做起，从起居生活的每个细节做起，从自己的心情、自己的才气、自己的审美、自己的追求，创造适合自己的、艺术化的、有内涵的人生，真正享受生活的美好。 其实，李渔所讲的这些，并不是非常困难实现的。比如，我们在家里养几尾小鱼，就会增加几份情趣和动感；调整一下盆栽的位置，增添几株彩色花卉，就可以增加色彩和亮度。买一套精美的餐具，可以增加食欲。自己动手设计一下信笺，提升一下自己的品位。堆满文件和书籍的办公桌，可以有一株自己欣赏的绿意，背后可有一张自己欣赏的书法或画卷；紧张之余，可以听听音乐，跟随班德瑞的自然之声走进大自然；生活的美，在于发现，在于营造；同样，生活的闲情，在于自己的内心，内心有闲，便有闲。应该说，我们的生活都很累，工作压力都很大，但越是忙人，越需要休闲，越需要品玩生活的艺术，越需要体会生活的真正乐趣，越需要借助李渔的闲情，来浸润我们的生活，来塑造我们的生活，来改变我们的生活，来提升我们的生活，给我们的生活增加闲情的元素，增加优雅的境致。我相信，会有越来越多的人发现，我们的生活原来也可以这么闲，也可以这么享受。
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